sábado, 27 de diciembre de 2008

Gran Asamblea de la Confederación Masónica Interamericana

Mediante la CIRCULAR Nº 62 2006-2009, emitido en Buenos Aires el 7 de abril de 2008 E.·.V.·. el M.·.R.·.H.·. Jorge A. Vallejos, Secretario Ejecutivo de la Confederación Masónica Interamericana (C. M. I. ) hizo de conocimiento de todas las Grandes Logias Afiliadas a ella, que la Gran Logia de Colombia había sido designada como sede de la XXI Gran Asamblea de la C. M. I. a realizarse los días 1, 2, 3, y 4 de abril de 2009 E.·.V.·. en la ciudad de Bogotá. Por lo tanto hago de vuestro conocimiento el Programa Oficial que se tiene a continuación.

Para más detalles revisar la página web de la Gran Logia de Colombia con sede en Bogotá en el siguiente vínculo http://www.granlogiadecolombia.org/

Gran Asamblea Masónica 2009
Bienvenida
Convocatoria Oficial
Columna de Honor
Historia de la Gran Logia
Reglamentación de ponencias
Programación Oficial
Programa de acompañantes
Comisión Organizadora
Tema Principal
Tips Turísticos
Información Hotelera

martes, 23 de diciembre de 2008

sábado, 20 de diciembre de 2008

Gran Maestro de Masones de la Gran Logia del Distrito de Columbia Washington

El sábado 13 de diciembre se llevo a cabo en el Consistorio Albert Pike R.E.A.A. Washington D.C. la Instalación del MRH:. KWAME AQUAAH, como el 117o. Gran Maestro de Masones de la Gran Logia del Distrito de Columbia, reconocida por la de la Gran Logia Unida de Inglaterra y su G:.C:. por el período masónico 2009.


Con la Ceremonia de Instalación el MRH:. Kwame Aquaah, GM:. se sienta un antecedente extrordinario en la Historia de las GG:. LL:. de los Estados Unidos de América, ya que es el primero H:. de color que llega a tan alta posición, rompiendo asi con todas las ideas "discriminatorias" que acusaban o pesaban a la Masoneria Regular particularmente de este Ori:.

Fue muy emotivo los canticos y poemas relacionados con nuestra Aug:.Ord:. los cuales fueron debidamente acompanados. Igualmente las muestras de especial carino que el MRH:.Kwame Aqaah, GM:. Ha sabido grangearse desde su ingreso a nuestra A:.O:. en la Logia Soujurnes Kilwinning No. 1798 asi como fundadador de Fiat at Lux No.1717, ambos con mayoria de miembros de origin Africano. Su paso por Benjamin French No. 14 de la cual fue su VM:. Igualmente por PITAGORAS, Logia de Investigación Masónica. Capítulo del Real Arco, Consejo de Masones Cripticos y Caballeros Templarios en Washington D.C. El MRH:. Kwame Acquaah, GM:. es natural de Ghana, Africa del Sur y realize sus estudios en su Patria y Universidades de USA, donde recibio tres Diplomas en Leyes y un Doctorado en Administración. Trabaja como Abogado en Washington D.C., habiendo prestado servicios en mas de 35 naciones alrededor del mundo, como funcionario de las Naciones Unidas.


En un marco realmente sin inpresionante por la solemnidad,fraternidad, armonia entre los que se encontraban más de 600 HH:. de todas las Logias de la Jurisdicción, PP:. GG:.MM:., GG:.MM:., PP:.VV:., VV:.MM:. QQ:.HH:. de Logias HH:. así como una nutrida concurrencia que acompaño al Gran Maestro de la Gran Logia del Prince Hall de Washington D.C., fue instalado por distinguido PP:.GG:.MM:. de la Gran Logia del Distrito de Columbia.

Es de resaltar que para el ano 2011 en que la Gran Logia del Distrito cumplirá su BI-CENTENTARIO, el GM:. será el ahora ler. Gr.Vig:. RH:. JESSE VILLAREAL, de origen Mexicano.

Asi, de esta forma se abre la pluralidad en la vida Institucional de la Gran Logia del Distrito de Columbia, quien fue la primera Gran Logia en otorgar Carta Constitutiva en 1876 a la Logia Arminius No. 25 para que trabajara en Idioma Aleman. Asimismo otorgó Carta Constitutiva a una Logia el Estado de California en 1846 contribuyendo de esta forma a la constitución de la Gran Logia de California. Con esa acción igualmente el año 1997, se otorgó Carta Constitutiva a Massis Lodge No. 1999, coadyuvando a la formación de la Gran Logia de Armenia y en la última Gran Asamblea de este año Carta Constituva para a una Logia en el Ori:. Libano, para la formación tambien de su Gran Logia.

sábado, 13 de diciembre de 2008

La Sociedad Teosófica: Vigente en el siglo XXI


La palabra Teosofía, derivada de dos palabras griegas que significan Sabiduría Divina, fue acuñada por los neoplatónicos en el siglo segundo de la era cristiana, para denotar las verdades reveladas a la humanidad por los Ancianos de la evolución, en el amanecer de la vida humana en este planeta, a la cual se le han ido agregando cuestiones verificadas una y otra vez hasta el presente, por una sucesión de investigadores ocultos y Adeptos

La Teosofía, por lo tanto, se nos ofrece como la acumulación de la Sabiduría de las edades: "un récord ininterrumpido que abarca miles de generaciones de Videntes cuyas experiencias respectivas sirvieron para comprobar y verificar las tradiciones, pasaron a nosotros oralmente de una temprana raza a otra, sobre las enseñanzas de excelsos y elevados seres que custodiaban la infancia de la humanidad... Ninguna visión de un Adepto se aceptó hasta que no fue verificada y confirmada por las visiones obtenidas como evidencias independientes de otros Adeptos, y por siglos de experiencia." La Doctrina Secreta, por H. P. Blavatsky,

Los principios fundamentales de religión, filosofía, arte, ciencia y política están todos contenidos en esta Sabiduría de las Edades. Desde el cierre de las escuelas neoplatónicas y gnósticas, hasta el cuarto final del siglo19, excepto por unos pocos alquimistas, cabalistas, rosacruces, masones con instrucción oculta, y místicos cristianos, la Teosofía era desconocida en Occidente. Antes de ellos era conocida y estudiada en varias formas por los platónicos, pitagóricos, egipcios, y caldeos, mientras que en la India y en China fue preservada a través de las eras con continuidad y sin interrupción.

Se encuentra en la sabiduría de los Upanishads y los Vedas, en el corazón del Hinduismo, el Taoísmo, y el Islamismo. Por medio de alegorías y simbolismos, ha sido revelada en las Escrituras cristianas, la lectura de letra muerta que ha cegado a los cristianos de llegar a su más profundo significado.

La Sociedad Teosófica, fundada en Nueva York en 1875, una encarnación de innumerables movimientos del pasado, es uno de los muchos canales escogidos de tiempo en tiempo por los Maestros de la humanidad para trasmitir al hombre esta Antigua Sabiduría. Ofrece a los teósofos la oportunidad de estudiar, vivir y presentar las verdades antiguas al mundo, en términos de un pensamiento moderno. Aunque las presentaciones de la misma puedan variar, la Teosofía, siendo la Verdad misma, no cambia y es eterna.

El estudio comparativo de las religiones revela la existencia de ciertas doctrinas que son comunes a todas las creencias del mundo. Aunque se exponen de manera distinta en cada una, cuando se recopilan y mezclan con el todo, estas enseñanzas constituyen el cuerpo básico de la verdad revelada, que puede ser estudiado independientemente de todos los sistemas religiosos. Cada religión del mundo revela una parte del arco de ese círculo de la Sabiduría Eterna. La Teosofía, aunque sólo parcialmente revelada al hombre, es el círculo completo de la Verdad. Era tras era, bajo la dirección de los guardianes del conocimiento y el poder que les acompaña, aspectos de la Sabiduría Eterna son revelados a la humanidad a través de las religiones mundiales y las filosofías.

El gran poder práctico de la Teosofía consiste en su revelación del significado y propósito de la existencia humana, sin lo cual la vida es un rompecabezas sin esperanza que desafía toda solución. Un rompecabezas puede resolverse utilizando dos métodos. Uno es el de probar y errar, de ir experimentando con las distintas piezas hasta que una encaje. Este es un proceso lento con un método no satisfactorio, particularmente en el esfuerzo para resolver los problemas de la vida. El otro método, mucho más satisfactorio, se basa en el conocimiento de las posiciones de las piezas en el diseño completo. La Teosofía provee ese conocimiento y revela el debido lugar dentro del plan evolutivo de cada individuo y cada evento.

La vida se asemeja algo a un segmento de un tapiz. En el borde inferior se ven algunos enredos incomprensibles, nudos, colores mal mezclados, y confusión en general. Sin embargo, si examinamos la parte superior, vemos un patrón completo, lo cual nos muestra que la confusión es sólo aparente, ya que toda yuxtaposición es esencial para completar el diseño. Del mismo modo ocurre la aparente confusión en la vida de los individuos y las naciones. La Teosofía revela el plan de la vida y trae serenidad a quienes la estudian, permitiéndoles conducir sus vidas con inteligencia y propósito.

El estudiante de Teosofía hará bien en reconocer que la mente humana, siendo finita, no puede comprender totalmente la Verdad abstracta, que es infinita. A medida que el intelecto humano se desarrolla, nuestro poder de comprensión aumenta. La Verdad parece cambiar, como mismo una montaña cambia de forma cuando uno se acerca gradualmente a ella y la va contemplando desde los distintos puntos de vista. Sin embargo, la montaña en sí se mantiene relativamente inalterable, como mismo la Verdad eterna. La Teosofía, siendo la Verdad, no permite una declaración teosófica final. Ningún maestro de Teosofía puede legítimamente hacer pronunciamientos con autoridad. En la Sociedad Teosófica, por lo tanto, la opinión es libre, excepto, quizás, en lo que concierne a la fraternidad de la humanidad.